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涨常识!本来天龙八部的八部是指那些怪物!

天龙八部    2022-11-21    43

  天龙八部,释教术语,天龙八部都是“非人”,包罗八种神道怪物,因为“天寡”及“龙寡”最为重要,所以称为“天龙八部”。八部包罗:一天寡、二龙寡、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。

  “天寡”就是生活在各层天的寡生,他们的生活比人世优胜得多,寿命也长得多。天寡当然也包罗天王,如帝释上帝、大梵天王等,民间常称天王为神。中文常用省略语,所以“天”字至少包罗四义:一、天穹;二、天界;三、天人;四、天王。天寡指的就是天人和天王。

  “龙寡”中的“龙”,跟我国传说中的“龙王”或“龙”差别,次要生活在水中,实为那伽。我国“龙”的汗青已经被推到8000年前,就时间来说,应该是我国的龙文化被印度吸收,佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称,古印度人对龙十分尊崇,认为水中生物以龙的气力更大,因而尊称德性高尚的报酬“龙象”,如“西来龙”指从西方来的高僧。

  “夜叉”是佛经中的一种鬼神,此中领袖有“夜叉八上将”、“十六大夜叉将”等。“夜叉”本义是能吃鬼的神,又有敏捷、勇健、轻灵、奥秘等意思。“维摩经”注:“什曰:‘夜叉有三种:一、在地,二、在空虚,三、天夜叉也。’”如今人们说到“夜叉”常指恶鬼。但在佛经中,良多夜叉受释教化转为护法善神,夜叉八上将的使命是“维护寡生界”。

  “乾达婆”又称为“香神”,是一种不吃酒肉、只寻香气做为滋养的神,是伺候帝释天的专管吹打演唱的乐神之一,身上发出浓冽的香气,“乾达婆”在梵语中有“变化多端”的意思,魔术师也叫“乾达婆”,海市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是隐约缥缈,难以捉摸。

  “阿修罗”那种神道十分出格,男的极丑恶,而女的极斑斓。阿修罗王常常率部和帝释战斗,因为阿修罗有美女而无美妙食物,帝释有美食而无美女,互相吃醋掠取,每有恶战,老是打得天崩地裂翻天覆地。大战的成果,阿修罗往往战败,上全国地无处可逃,于是化身潜入藕的丝孔之中。

  “迦楼罗”指“金翅鸟神”。那是一种大鸟,翅有种种庄严宝色,头上有一颗凸起的如意珠,此鸟鸣声悲苦,以龙为食,每天要吃一条龙及五百条小龙。到命末时,体内储蓄积累诸毒,无法再吃,于是上下翻飞七次,飞到金刚轮山顶上命末。因为一生以龙(大毒蛇)为食物,体内积蓄毒气极多,临死时毒发自焚。肉身烧去后只余一心,做纯青琉璃色。曾有旧小说称岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世。

  “紧那罗”是歌神,是专门吹奏法乐的音乐家。在梵语中为“人非人”之意。他外形和人一样,但头上生一只角,所以称为“人非人”,擅长歌舞,是帝释的乐神。

  “摩呼罗迦”是大蟒神,人身而蛇头。在《首楞严经》中对摩呼罗迦有以下解释:“摩呼罗伽,此云地龙,亦云蟒神,腹行之类也。由痴恚而感此身,聋呆蒙昧,故乐脱伦。修慈修慧,挽回前因,脱彼伦类也。”也就是说,摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙,本来是腹行类,但“由痴恚而感此身”,因为“聋呆蒙昧”,反而能“故乐脱伦、修慈修慧”,最末挽回前因,脱节腹行类,脱胎换骨。

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